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梦中、定中，若能见上师、见佛、见菩萨，是信心深固的明证。同时，有真实信心的，才会确信非佛法不能利济自他。 具有法相的上师，至少是具足世俗行、愿菩提心的菩萨，对如此菩萨无论以信心或以贪心目视，均有...波，令其迷途知返，早日度脱轮回。喇嘛钦！ 壬午年七月初一 2002年8月9日 二 利 作为凡夫，尽心尽力利他的最好方法就是修慈悲菩提心。如果能在相续中生起菩提心，并且不失坏，...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨戒”，内容大约包括“摄律仪戒、摄善法戒”-“诸恶莫作、众善奉行”， 以及“饶益有情戒”-积极圆修六度，广行利生。只发此“愿菩提心”不够， 也需“行菩提心”精进求法，修行得证，才能得到普度众生的大...菩提心正因，引众生入佛 知见，觉悟解脱”，可说“体”是一样，净障集资，以开显本有真如自性， 只是因应众生根器，各有其方便，而“相、用”不同。 虽然有些密宗传承，是由法身佛普贤王如来及报身佛金刚...
德威吐库(持明丹珠)著
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智慧的人就懂得要保持专心。 修慧 佛这部分涵盖许多类的要素，我们只能选其中最重要的几类来谈： 佛五种菩提心 在《大智度论》里，龙树菩萨把菩提心分为五种不同阶次： “愿菩提心”。...即成就阿弥陀佛者)的四十八愿，或是普贤菩萨的十大愿王等来发愿而已。他们没有自己的意见，只捡些现成的。从另一方面来说，要遵循自己所发的誓愿当然是很不简单的。 佛在我到达菩提迦耶之前，我告诉许多人我要去...
陈健民
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中士夫：对中士道的修行人而言，他必须思惟两种教理：四圣谛，以及了解十二因缘的缘起关联。 上士夫：上士道的行者必须经历两个阶段。第一个是“愿菩提心”，或说是智慧的生起及开展。第二个是“行菩提心”，以...插图。他们谈完后，他送了两本这种书给这位教师，说了一些客套话后，送他出门。陈先生回屋内后，告诉我们说他回答了有关七菩提支、四圣谛及八正道的一些问题。 陈先生说：“现在我们得回到今天的主题上了，因为内容...
陈健民
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孩子们能够顺利地考上大学、能够找到很好的工作……。这是不是学佛呢？佛没有这样做过。我们都知道，自从佛发了菩提心后，于三大阿僧祗劫中，从没有为自己希求过这些世间安乐。这样的“学佛”更应该叫学法。梵文的法（...的。而我们天天从早到晚念了一遍又一遍：为了度化众生发菩提心，这只是口在念，但我们的心行是否与之相应呢？
总之，只有是为了众生的解脱而行利益众生的事业，才是正确的路，是我们要走的路，是菩提之路。...
不详
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、“修持心要”：菩萨行应以信、智、悲为心要，依此而修有利于他的，一切都是菩萨行。我曾特地写了一篇‘学佛三要’，三要是信愿（大乘是“愿菩提心&...“愿菩提心”，能常念上求佛道，下化众生，真的造次颠沛不离，不再退失。……修“习”奉“行十善业”。这是...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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菩萨所追求的目标是菩提，其所应学当然就是菩提正因，就是菩提资粮了。在同一品中将菩提心分为两种：愿菩提心与行菩提心，并说这两者的差别就如同‘想走’与‘正在走’的差异。（57）这表示，想要得到菩提是愿心，...对方。二十九岁出家，三十一岁更出海至金洲法称处广习论典，尤其是习得多种发菩提心的共不共教授。十二年后回到印度，旋为国王迎请至超戒寺，广弘发心教授。由于其盛名，至1040年时已身佩百八只寺钥，掌理多数...
张福成
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我们才会真正的去实行，做出帮助他人的事。这两个阶段分别各为愿菩提心与行菩提心，此二者之戒乃随我们利他之心的增长依次而受。我们都是佛教徒，我很小就成为佛教徒了。可是，我并不只为佛教徒工作，也不只为使人...观才能了解。道是菩提心的修行，也分为两个阶段：愿菩提心与行菩提心。果是成佛，亦即得大解脱----究竟自在与究竟安乐。
伟大的寂天菩萨，在“入菩萨行论”中说：
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泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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合一，并以深信二无我，为修持的导引。”可否请仁波切讲述这段经文的涵义？ ○仁波切：嗯，我会一辈子谈论这个问题。菩提心有两个面向，一是相对菩提心，另一个是究竟菩提心。相对菩提心也包含了“愿”（愿菩提...知道还不够，应该进而去尊重别人的痛苦。如果你真正具有这样的心，就可以算是真正的慈悲了。这种慈悲与智慧是没有分别的，这也就是菩提心的真义。知道别人的痛苦，同时也尊重别人的痛苦。别人的痛苦对我们来说，也许...
不详
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依怙主；皈依颇哇法为真正的成觉之道；皈依传承上师为觉道上之法友。请赐与我您无尽慈悲的加持。”接着念发心文：“我愿为度无始以来一切如母之众速证成佛而修珍贵的颇哇法。”我们应以颇菩提和行菩提心来修颇哇法。 ... 愿能圆满其所证 愿藉三宝之真理 法界清净加持力 无诳功德因之力 利他菩提心之愿 已积未积之功德 愿能圆满此愿力 祈请弥陀与观音 请以慈悲摄受我 势至菩萨请加持 以尊智光度彼土 以尊悲光度...
不详
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